معرفی کتاب در باب مقتل امام حسین علیه السلام

قمقام زخّار و صمصام بتّار نام کتاب ارزشمند و عظیم در باب ذکر مقتل سالار شهیدان علیه السلام است. مؤلف محترم این کتاب، معتمدالدوله حاج فرهاد میرزا، پانزدهمین پسر عباس میرزا فرزند دلیر و با کفایت فتحعلی شاه قاجار است. او در ماه جمادی الاول سال 1233 هجری به دنیا آمد. از آغاز جوانی علاقه فراوانی به کسب دانش‌های گوناگون و افزایش مهارت و توان علمی خویش داشت و در این راه کوشش بسیار کرد. این تلاش و جدیت از او ادیبی فاضل و مورخی کامل ساخت و به چنان مرتبه‌ای از علم رسید، که یکی از بزرگ‌ترین دانشوران دوره ناصرالدین‌شاه قاجار محسوب می‌شود.فرهاد میرزا در سال 1298، بقعه مبارک کاظمین را تعمیر و بنای صحن شریف را تجدید کرد و مناره‌ها را مطلا نمود. سپس به تالیف کتاب شریف" قمقام زخّار" پرداخت که شامل شرح زندگی و مقتل حضرت سیدالشهدا علیه السلام است و به حق یکی از آثار ارزشمند دینی، ادبی و تاریخی عصر قاجار به شمار می‌آید.ایشان غیر از این کتاب، آثار دیگری هم از خود به جای گذاشته است.سرانجام این مرد بزرگ در سال 1305 در 72 سالگی در تهران وفات یافت.مؤلف در این کتاب، بحث را از زمان جلوگیری سلاطین بنی‌امیه از نشر فضایل اهل بیت آغاز می‌کند. زمان سخت‌گیری بر شیعیان و ناسزاگویی به امیرالمؤمنین علیه السلام و در ادامه به شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام و وقایع پس از آن اشاره می‌کند و در ادامه هم به وقایع قبل از کربلا اشاره می‌کند و در آخر هم پس از ذکر وقایع کربلا به قیام مختار اشاره‌ای می‌کند. یکی از مزیت‌های این کتاب این است که ملخّص و مترجم آن آقای غلامحسین انصاری در پایان کتاب قسمت واژه‌نامه قرار داده است و در آن لغات مشکل متن کتاب را توضیح داده است.لازم به ذکر است که مؤلف برای تالیف این کتاب از 1200 منبع استفاده کرده است.قمقام زخّار به معنای دریای خروشان و صمصام بتّار به معنای شمشیر برّان است.نقل است که سید علی آقای قاضی طباطبایی این کتاب را مورد تایید قرار دادند و خود ایشان نیز از این کتاب استفاده می‌کردند.

ماه عشق

امروز اولین روز از ماه محرم الحرام است. ماه پیروزی خون بر شمشیر، ماهی که به گفته امام راحل موجب زنده نگه داشتن اسلام می‌شود. سالار شهیدان اباعبدلله الحسین با زن و فرزندانش و یاران وفادارش به سوی سرزمین کرببلا شتافت تا دین جدش را احیا کند و گفته  جدش را تحقق بخشد که فرموده بود حسین جان ان الله شاء ان یراک قتیلا، رفت و درخت اسلام را با خون پاک خودش و فرزندانش و برادر رشیدش و هفتادو دو یار وفادارش آبیاری کرد و با این جهاد عظیمش اساس ظلم و کجروی‌ها را برچید. قریب به هزار و چهارصدسال از این واقعه می‌گذرد اما ذره‌ای ازعظمت آن کاسته نشده است علی‌رغم همه تلاشهای دشمنان دین، چراکه واقعه عاشورا مصداق این آیه از قرآن است که خداوند متعال فرمود" یریدون ان یطفئوا نور الله بافواههم ویابی الله الا ان یتم نوره ولو کره الکافرون- می‌خواهند نور خدا را با دهن‌هایشان خاموش کنند وخدا این کار را بر‌نمی‌تابد مگر اینکه نور خود را کامل گرداند، هرچند که کافران ناراضی باشند.(توبه/33)

آری این نور تابان هزار وچهارصد سال است که پرحرارت می‌درخشد و مصیبت حسین هرگز در دلهای مومنین خاموش نمی‌شود چرا که برای مصیبت حسین در دلهای مومنین حرارتی است که هرگز سرد نمی‌شود.

به حق مصیبت‌هایی که بر ابی‌عبدالله الحسین وارد آمد را هیچ گوشی تاب شنیدن و هیچ دلی تاب درک آن را ندارد چرا که هرکس ذره‌ای از آن را درک کند جان خواهد داد. مگر دلی طاقت شنیدن مصیبت 6ماهه را دارد؟ مگر دلی طاقت شنیدن اربا اربا شدن بدن جوان رشید ابی عبدالله شبه پیغمبر را دارد؟ مگر دلی طاقت شنیدن مصیبت دستهای قلم شده قمر بنی هاشم را دارد؟ بی‌علت نیست اگر حضرت حجت فرمود: حسین جان هرروز و شب برای تو گریه می‌کنم اگر اشک چشمانم خشک شود برای تو خون گریه می‌کنم.

آری یک بار دیگر محرم آمد و بار دیگر قلبها جریحه‌دار شد و اشکها جاری.

خدار وشکر که محرم امسال را هم می‌بینیم، سیاهی‌ها، نوحه‌ها، سینه‌زنی‌ها، اشکها، دسته‌های عزاداری.

سلام ما به ماه عشق، سلام ما به ماه عشق‌بازیِ اشک و ناله با قتیل العبرات، سلام ما به ناله‌های رباب.

سلام بر محرّم

بازاین چه شورش است که در خلق عالم است

بازاین چه نوحه و چه عزا و چه ماتم است

بازاین چه رستخیز عظیم است کز زمین

بی نفخ صور خاسته تا عرش اعظم است

گر خوانمش قیامت دنیا بعید نیست

این رستخیز عام که نامش محرم است

در بارگاه قدسیان که جای ملال نیست

سرهای قدسیان همه بر زانوی غم است

جنّ و ملک بر آدمیان نوحه می‌کنند

گویا عزای اشرف اولاد آدم است